admin : http://www.noor.myebiz.com.my/wp-admin
blog : http://noor.myebiz.com.my/
domain : http://Slim-ekin-bodycare.com.my
012180565

http://www.eguide.com.my/ListMe.asp?ctyCode=MY&key=
http://www.slideshare.net/fsearch/slideshow?q=pemasaran+internet&searchfrom=header

Rumus Anding

0 -- 0 = 0
1 -- 1 = 1
0 -- 1 = 0
1 -- 0 = 0
Contoh :
1) Diberi nombor-nombor yang berikut :
192 . 168 . 1 . 64
255 . 255 . 255 . 192
Penyelesaiannya : -

Langkah 1 :
192 . 168 . 1 . 64 (Tukar ke dalam bentuk binary spt dibawah)
1100 0000 . 1010 1000 . 0000 0001 . 0100 0000

255 . 255 . 255 . 192 (Tukar ke dalam bentuk binary spt dibawah)
1111 1111 . 1111 1111 . 1111 1111 . 1100 0000

Langkah 2 :
Tambahkan kedua-dua nombor yang sudah ditukar kepada binary tadi..

1100 0000 1010 1000 0000 0001 0100 0000
11 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 +
-------------------------------------------------------------------
1100 0000 1010 1000 0000 0001 0100 0000
-------------------------------------------------------------------

Langkah 3 :

Tukar jawapan yang ditambah tadi kepada decimal :
1100 0000 . 1010 1000 . 0000 0001 . 0100 0000 (Jawapan tadi)
192 . 168 . 1 . 64

Jawapannya : 192 . 168 . 1 . 64

PROTOKOL Protokol dalam istilah pengertian perkataan ialah satu tatacara. Dalam istilah perkomputeran dan rangkaian, protokol ialah tatacara ataupun bahasa komunikasi yang digunakan bagi membolehkan satu-satu rangkaian itu berkomunikasi. Dalam membolehkan satu rangkaian itu berkomunikasi, beberapa protokol rangkaian dicipta. Antara protokol yang sering digunakan dan sentiasa dibangunkan ialah TCP/IP. TCP/IP (Transmit Computer Protocol/Internet Protocol) seolah-olah satu landasan yang menghubungkan satu rangkaian dengan rangkaian lain dengan mengenali sistem pernomboran yang dikenali sebagai IP Address. IP Addres lebih mirip seperti alamat kediaman anda. Contoh simulasi IP Address dalam protokol TCP/IP Seperti seorang posmen menghantar surat, surat anda akan sampai pada alamat penerima yang anda tulis pada surat tersebut. Dengan penggunaan TCP/IP pada sistem rangkaian, paket data yang dihantar pada satu-satu penerima, paket tersebut akan melalui 7 lapisan OSI untuk dipaparkan pada komputer penerima. TERPERINCI TCP/IP Alamat-alamat IP ini ditentukan dan dipantau oleh satu badan bebas, IANA (Internet Assigned Numbers Authority). Daripada ketentuan ini, terdapat beberapa kelas IP telah dispesifikasikan kepada Kelas-Kelas IP, dan antara yang digunakan ialah daripada Kelas A, B, dan C. Terdapat satu alamat ip yang tidak termasuk dalam susunan ini, iaitu 127. Alamat ini digunakan untuk tujuan ujilari rangkaian, 127.0.0.1 Berikut adalah contoh penggunaan IP address mengikut kelas Merujuk kepada carta kelas di atas:- Bilangan network ialah bilangan rangkaian yang mampu dibuat pada satu-satu masa. Bilangan subnet pula ialah bilangan pecahan daripda ranagkain-rangkaian itu. Bilangan host ialah bilangan pengguna dalam setiap rangkaian tersebut. Sebagai contoh:- kita ambil IP address daripada kelas A. Bilangan rangkaian yang mampu dilaksanakan ialah sejumlah 126 dengan 16,777,214 pengguna dalam setiap rangkaian, iaitu 1:16,777,214. Pada ruangan subnet, 255.0.0.0 mewakili maksima IP Address yangDIBENARKAN diguna pakai pada setiap komputer. Range ataupun keluasan bagi satu-satu IP Address ialah daripada 1 hingga ke 254. Contoh: 10.1.1.1 hingga 10.x.x.x hingga 126.254.254.254 SUBNET SUBNET ialah satu mekanisma pengiraan yang digunakan dalam sistem rangkaian bagi memecahkan rangkaian dalam kelas-kelas IP address bagi tujuan keselamatan maupun pembahagian kumpulan-kumpulan kerja. Subnet dalam IP address adalah terdiri daripada NETWORK ID DAN HOST. Network ID dan Host ID dalam Kelas A,B dan C KELAS A Network ID Host ID 10 1 1 1 255 0 0 0 KELAS B Network ID Host ID 128 1 1 1 255 255 0 0 KELAS C Network ID Host ID 192 1 1 1 255 255 255 0 Subnet (Pecahan Network) dalam satu kumpulan IP biasanya dipanggil SUBNET MASK. Subnet mask biasanya wujud pada setiap setting ip address pada semua Operating System, (windows95/98/Me/Xp/2000) Server maupun client. Mari kita rujuk fungsi SUBNET ini melalui beberapa kes penyelesaian. Kes 1: Anda dikehendaki untuk membina satu set rangkaian setempat (LAN) di satu Kementerian, dengan 100 pengguna IP address dalam satu kumpulan kerja daripada set IP Address 10.1.1.0. Semua pengguna mampu untuk berkomunikasi antara satu sama lain samada dengan perkongsian fail maupun pencetak. Penyelesaian: Setkan pada 100 komputer pengguna dengan IP Address dengan menggunakan IP Address daripada KELAS A: Komputer Pennguna IP Address Subnetmask Komputer 1 10.1.1.1 255.0.0.0 Komputer 2 10.1.1.2 255.0.0.0 seterusnya 10.1.1.3 -- 10.1.1.100 255.0.0.0 Kes 2: Daripada 100 pengguna ini, anda dikehendaki untuk memecahkan rangkaian ini kepada DUA kumpulan kerja bagi memudahkan pihak pengurusan mengenal-pasti penggunaan IP Address pada kedua-dua kumpulan kerja ini. Kumpulan kerja itu ialah: (A) Unit Perumahan sebanyak 50 pengguna komputer dan (B) Unit Sosial sebanyak 50 pengguna Penyelesaian. Kumpulan IP Address Subnetmask Unit Perumahan 10.1.1.1 hingga 10.1.1.50 255.0.0.0 Unit Sosial 10.1.2.1 hingga 10.1.2.50 255.0.0.0 Dengan memecahkan IP address ini kepada 10.1.1.1 hingga 10.1.1.50 dan 10.1.2.1 hingga 10.1.2.50, DUA set kumpulan rangkaian kecil telah dibuat daripada satu rangkaian yang besar tadi. Dalam kedua-dua kes ini tadi, IP Address daripada KELAS Adigunakan.Walaupun rangkaian ini telah dipecahkan kepada DUA kumpulan, namun keseluruhan pengguna komputer ini masih mampu untuk berkomunikasi antara satu sama lain, disebabkan HOST ID keduanya masih dalam lingkungan boleh ubah. Apa pun penggunaan pernomboran daripada 1 hingga 254 di dalam HOST ID ini, kesemua komputer yang disambungkan pada rangkaian akan mampu berkomunikasi. Kes 3 Pihak pengurusan Kementerian telah membuat keputusan untuk memecahkan lagi kumpulan kerja itu tadi agar komputer-komputer Unit Perumahan dan Unit Sosial untuk TIDAK BERKOMUNIKASI antara satu sama lain. Anda dikehendaki untuk menyelesaikan kes ini TANPA membabitkan sebarang kos pembelian peralatan. Penyelesaian Kumpulan IP Address Subnetmask Unit Perumahan 10.1.1.1 hingga 10.1.1.50 255.0.0.0 Unit Sosial 11.1.1.1 hingga 11.1.1.50 255.0.0.0 Dalam kes ke 3 ini, dengan menukar Netwok ID kepada sebarang pernomboran selain daripada 10 akan akan memecahkan rangkaian kepada satu rangkaian lain. Dengan kaedah ini, Unit Perumahan dan Unit Sosial dalam kementerian ini akan terputus hubungan rangkaian setempat. Dalam standard piawaian IP Address dan Subnet, sebarang perubahan pada Network ID dalam satu set IP Address dalam satu-satu rangkaian akan memecahkan rangkaian tersebut kepada satu sistem rangkaian lain. PUBLIC DAN PRIVATE IP ADDRESS Dalam menentukan penggunaan IP Address dalam satu-satu rangkaian, terdapat beberapa amalan yang lazimnya digunakan, iaitu penggunaanPublic IP Address dan Private IP Address. Tujuan penggunaannya adalah untuk memudahkan pengecaman dan pengendalian IP address samada untuk kegunaan dalaman (Private IP Address) ataupun bagi kegunaan antarabangsa(Public IP Address) mengikut tata-susun daripada ISP (Internet Service Provider) dalam sesebuah negara. Berikut adalah jadual pembahagian Private IP Address mengikut Kelas. KELAS A 10.x.x.x Hingga 10.255.255.255 KELAS B 172.16.0.0 Hingga 172.31.255.255 KELAS C 192.168.0.0 Hingga 192.168.255.255 DYNAMIC IP ADDRESS (DHCP -Dynamic Host Computer Protocol) Istilah ini membawa maksud secara praktiknya dimana, dalam satu rangkaian terdapat satu SERVER yang akan membahagikan IP Address kepada kesemua komputer yang dirangkaikan. Dalam konfigurasi server pula, biasanya haruslah mempunyai kemampuan untuk memberikan perkhidmatan ini. Apabila komputer pengguna 'Log-On' ke server, server akan mengaktifkan satu IP Address khusus untuk komputer tersebut mengikut tempoh tertentu. Katakan dalam satu rangkaian yang mempunyai 20 komputer dengan satu DHCP server, dan pada DHCP server tersebut telah dikonfigurasikan perkhidmatan DHCP dengan set IP Address 10.10.1.1 hingga 10.10.1.25. Setiap pengguna yang 'log-on' padanya akan mendapat mungkin 10.10.1.2 sebagai set ip addressnya secara automatik, dan seterunya kepada komputer kedua hinggalah komputer yang terakhir.

“Rasulullah pernah bersabda kepada para sahabat, “Akan datang suatu masa, umat lain akan memperebutkan kamu, ibarat orang-orang yang lapar memperebut makanan dalam hidangan”. Lalu sahabat bertanya, “Apakah kerana pada waktu itu jumlah kami hanya sedikit, ya Rasulullah?” Kemudian beliau menjawab: “Bukan, bahkan sesungguhnya jumlah kamu pada waktu itu banyak, tetapi kamu ibarat ghatsa (buih) yang terapung-apung di atas air bah. Dan di dalam jiwamu tertanam AL-WAHN.” Lalu sahabat bertanya lagi, “Apakah yang dimaksud dengan al-Wahn, ya Rasulullah?” Beliau menjawab: “Iaitu CINTA DUNIA & TAKUT MATI.” (Riwayat Abu Dawud)

Suatu keadaan yang nyata di hadapan kita sekarang, bahawa jumalah umat Islam sangat banyak. Di dunia ini, satu million dari lima million penduduk bumi adalah Muslim. Tetapi kita saksikan bahawa jumlah yang banyak belum membawa umat ini keluar dari kesulitan-kesulitan nya. Inilah rupanya yang diungkapkan Rasulullah dalam hadis di atas. Patutlah kiranya kita semua, umat Islam meneliti ke dalam, seberapa jauh kiranya kita sudah terjangkiti penyakit al-Wahn tersebut, penyakit cinta dunia dan takut akan kematian. Tentunya ini tak lepas dari kesalahan pandangan umumnya masyarakat Muslim terhadap kehidupan dunia. Mengapa sampai cinta pada dunia dan takut mati? Tentu ini kerana memandang bahwa dunia ini adalah tempatnya segala kesenangan, dan kematian adalah pemutus kesenangan tersebut. Sungguh suatu cara pandang yang sesat dan keliru.

Dunia Dalam Pandangan Allah

Pada suatu kesempatan lain, Rasulullah SAW memasuki sebuah pasar yang kanan dan kirinya ramai dipadati manusia. Ketika itu beliau melewati seekor anak kambing cacat yang telah menjadi bangkai. Tidak seorangpun mengacuhkan atau tertarik melihatnya. Lantas Rasulullah SAW bertanya kepada para sahabat, “Siapa yang mahu membeli kambing ini dengan harga satu dirham?” Sahabat menjawab, “Sedikitpun, kami tidak menginginkannya.” Beliau bertanya sekali lagi, “Apakah kalian mahu jika anak kambing ini keberikan kepada kalian?” Sahabat menjawab, “Demi ALLAH, kalaupun anak kambing itu hidup, kami tidak akan menerimanya kerana cacatnya, maka bagaimana kami mahu menerimanya setelah menjadi bangkai?”

Mendengar itu Rasulullah SAW berkata, “Demi ALLAH, pandangan dunia itu lebih hina dalam pandangan ALLAH daripada bangkai kambing cacat ini dalam pandangan kalian.”

Bagaimana Mestinya Kita Memandang Dunia

Tirmidzi meriwayatkan, dari Abdullah bin Mas’ud ra berkata: “Rasulullah SAW tidur di atas tikar dan ketika bangun berbekaslah tikar itu pada belakangnya, lalu kami bertanya, “Ya Rasulullah, bagaimana seandainya kami buatkan untukmu tilam yang lunak?” Beliau bersabda, “Untuk apa dunia ini bagiku? Aku di dunia ini bagaikan seorang musafir, berhenti sebentar di bawah pohon, kemudian pergi meninggalkannya.”

Jadi, begitulah kiranya kita harus memandang dunia ini. Tak lebih dari pondok kecil dalam perjalanan yang panjang. Sungguh bodoh kalau kita samapai terpaku di pondok itu sehingga melupakan perjalanan panjang yang jadi tujuan kita. Jelaslah bahawa segenap aktiviti kita di muka bumi ini harusnya diarahkan untuk akhirat kita, yang kekal abadi. Seperti pernah dinyatakan oleh ulam besar kita, Bapa HAMKA semasa hidupnya, “Hidup yang sesungguhnya itu baru dimulai pada saat kita mati.”

Disabdakan lagi oleh Rasulullah SAW dalam analogi lain: “Dunia ini bagaikan penjara bagi orang mukmin dan bagaikan syurga bagi orang-orang kafir.”

Dalam Surah al-Hadid 57: 20, ALLAH berfirman: “Ketahuilah, bahwa sesungguhnya kehidupan dunia itu hanyalah permainan dan suatu yang melalaikan, perhiasan dan bermegah-megah antara kamu serta berbangga-bangga tentang banyaknya harta dan anak, seperti hujan yang tanam-tanamannya mengagumkan para petani; kemudian tanaman itu menjadi kering dan kamu lihat warnanya kuning kemudian menjadi hancur. Dan di akhirat (nanti) ada azab yang keras dan ampunan dari Allah serta keredhaan-Nya. Dan kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah kesenangan yang menipu.”

Agar Tidak Tertipu Oleh Kehidupan Dunia

Memang manusia diciptakan denagan fitrah cenderung terhadap kesenangan dunia, dan ini boleh meningkat menjadi kecintaan. Itu merupakan ketentuan ALLAH SWT, “Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini, yaitu: wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia dan di sisi Allah-lah tempat kembali yang baik (surga).” (Surah Ali Imran 3: 14)

Tetapi, jika kecenderungan ini tidak dikendalikan, maka tumbuhlah ,ifat tamak pada manusia, sehingga seperti dikatakan Rasul, apabila diberi dua lembah penuh berisi emas, pasti ia akan mengkehendaki lagi lemabha ketiga yang penuh berisi emas. Inilah yang harus diatur dan diarahkan. ALLAH tidak melarang manusia untuk menikmati dunia ini, tetapi ada batas-batas yang harus dipatuhi, sebagaimana firmannya:
“Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan bahagianmu dari (kenikmatan) duniawi dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerusakan di (muka) bumi. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan.” (Surah al-Qashash 28: 77)

Apakah kira batasan-batasan tersebut? Mari kita lihat…
Pertama, tidak menjadikan dunia sebagai tujuan hidup.
“Dan sesungguhnya Kami menempatkan kamu di atas bumi ini dan Kami jadikan untuk kamu di atas bumi itu penghidupan buat kamu, tetapi sedikit sekali di antara kamu yang bersyukur.”
Untuk apa kita dihidupkan di bumi ini? Dalam banyak ayat, dinyatakan ALLAH bahawa manusia diberikan kehidupan, “ …untuk Kami uji siapa paling baik amalnya”.

Bagi seorang Muslim, dunia bukanlah suatu tujuan hidup, melainkan hanyalah sekadar alat atau jambatan untuk menuju tujuan hidup yang kekal abadi, iaitu kehidupan akhirat kelak. Bahkan dalam hadith, Rasulullah menyatakan bahawa keikhlasan pun dapat ternoda, dijelaskannya: “Yang mencampuri keikhlasan itu adalah kerakusan terhadap dunia dan mengumpul-ngumpulka nnya.”

Kedua, tidak berlebihan-lebihan dengan dunia.
ALLAH telah menyatakan dengan jelas tentang kecenderungan manusia ini, “dan kamu mencintai harta benda dengan kecintaan yang berlebihan.” (Surah al-Fajr 89: 20)

Maka Islam mengatur sikap seorang Muslim terhadap kehidupan dunia, iaitu mempergunakan secara secukupnya untuk keperluan diri dan keluarga, asal tidak berlebihan dan bermewah-mewahan kerana perkara itu akan melalaikan kita. Firman-Nya: “Al hakumut takaatsur.” (bermegah-megah telah melalaikan kamu).

Sementara dalam ayat yang lain dinyatakan: “Makanlah di antara rezeki yang baik yang telah Kami berkan kepadamu, dan jangalah melampaui batas padanya, yang menyebabkan kemurkaan menimpamu. Dan barangsiapa ditimpa oleh kemurkaan-Ku, maka sesungguhnya binasalah dia.” (Surah Thaha 20: 21).

Rasulullah SAW pun pernah bersabda: “Kami adalah kaum yang tidak makan sebelum merasa lapar dan bila kami makan tak pernah kekenyangan.” (Riwayat Bukhari & Muslim).

Ketiga, tidak bersifat kikir dan bakhil.
Sebaliknya, ALLAH memuji hamba-Nya yang mejauhi kikir dalam firman-Nya, “Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta), mereka tidak berlebih-lebihan, dan tidak (pula) kikir, dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah antara yang demikian.” (Surah al-Furqan 25: 67)

Keempat, mengutamakan kesederhanaan dan berikap qanaah.
Dari Abu Hurairah, diriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Lihatlah orang yang di bawahmu, dan jangan melihat orang yang di atasmu, kerana yang demikian itu lebih baik, supaya kamu tidak meremehkan nikmat yang dikurniakan ALLAH kepadamu” (Riwayat Bukhari & Muslim)

Mari kita mengambil teladan pada Nabi Yusuf as., dia mendapat kepercayaan dari Raja Mesir untuk mengatur seluruh kekayaan negara, tetapi dia sendiri hampir tiap hari berpuasa. Ketika orang bertanya, dia menjawab, “Aku takut kenyang dan melupakan orang yang lapar.”

Zuhud, Pola Hidup Rasulullah s.a.w Dan Para Sahabatnya

Zuhud, bererti menjauhi hal-hal yang bersifat materi, atau senangnya, pola hidup sederhana. Dengan pola hidup zuhud inilah, para sahabat menjalani kehidupannya. Bila kita merasakan kehidupan akhirat dan tidak terpukau oleh kehidupan dunia, seperti para sahabat, maka kita akan terbebas dari hidup yang menyesakkan. Kita akan memiliki cara pandang baru terhadap dunia. Jika kita merasa sesak, sedih, murung, gelisah, pedih, dirisaukan oleh orang banyak masalah nyata ataupun khayal, maka dengan zuhud kita dapat melaluinya.

Secara ringkas, zuhud bererti meletakkan kebahagiaan bukan pada dunia dan keduniaan, Zuhud memiliki ciri-ciri:
tidak menggantungkan kebahagiaan hidup pada apa yang dimiliki.
kebahagiaan seorang yang zuhud tidak terletak pada hal-hal material, melainkan pada hal-hal spiritual.

Zuhud bukanlah bererti meninggalkan dunia dan kenikmatan duniawi, melainkan tidak meletakkannya pada darjat yang tertinggi, seperti dinyatakan Rasulullah, “Bukanlah zuhud itu mengharamkan yang halal, bukan pula menyia-nyiakan harta, tetapi zuhud dalam dunia itu ialah engkau tidak memandang apa yang ada di tanganmu itu lebih diperlukan dari apa yang ada di sisi ALLAH SWT.”

Buah lain dari zuhud adalah mendekatkan hati kita kepada ALLAH dan manusia, begitupun sebaliknya, ALLAH pun mencintai kita, dan hati manusia pun akan dekat kepada kita. Diriwayatkan oleh Ibnu Majah, bahawa seorang lelaki pernah mendatangi Rasulullah dan bertanya, “Wahai Rasulullah, tunjukilah aku pada suatu amal yang bila aku kerjakan, aku dicintai ALLAH dan dicintai manusia.” Lalu Rasulullah bersabda, “Zuhudlah kamu akan dunia, pasti ALLAH mencintaimu. Zuhudlah engkau akan apa yang ada pada manusia, pasti manusia mencintaimu.”